与此同时，已经走了许久的刘白等人，也受到了老妖王出现而造成的影响。
当然，并不是所有的影响都是坏事，起码这次老妖王带来的不全都是坏事。
虽然已经尽可能的进行低估，但刘白却没有想到一群人的行进速度会这么的慢，第一天竟然只走了二十公里。
原因有很多种，比如说很多人都带了许多额外的物资。
一个人要背井离乡，家里边只要有点家业的都会尽可能的给他准备更多的物资，毕竟有一句话叫做穷家富路。
穷家富路虽然只是俗语，但是里边却是蕴含着无数年先辈们的行走经验，是不知道用了多少的血泪才总结出来的。
在家里边拮据一点是无妨的，因为能够积攒下更多的东西。
但一旦出门在外，行走在不熟悉的路上，随时可能发生各种各样的意外，这个时候没有东西来应对是非常的危险的，甚至可能出现生命危险。
所以，一旦要出远门，必须多带一些物资，这样才能增加生存概率。
当然，在现代，只要有足够的灵能点便可以随意的在任意的星域里边穿行，但性质其实依旧没有发生改变，还是要提前做好准备。
可正是由于很多人锅碗瓢盆都准备的过于精细，所以一路上的行走速度可想而知。
这也是刘白没有经验的缘故，对于每天行进的速度有了错误的预估。
在以往，刘白虽然也有过带大批人行进的记录，但那个时候，一是可以用各种各样先进的工具，二是所有人都是训练有素的经营，跟这种乌合之众根本没有可比性。
人类是上限和下限之间差距最大的种族，所以有一句话叫做不要由己推人，多带入别人的立场上去考虑事情，不然轻则闹出笑话，重则误了性命。
比如说，有一个很有名又很可悲的笑话叫做“何不食肉糜？”
说的是有一年发生饥荒，百姓没有粮食吃，只有挖草根，吃树皮，许多百姓因此活活饿死。消息被迅速报到了皇宫中，晋惠帝坐在高高的皇座上听完了大臣的奏报后，大为不解。“善良“的晋惠帝很想为他的子民做点事情，经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案“曰:“百姓无粟米充饥，何不食肉糜?“(百姓肚子饿没米饭吃，为什么不去吃肉粥呢?)
站在晋惠帝的角度，一国之君自然是不愿意自己的子民挨饿的，所以他也是苦思冥想想要解决子民们的困难。
思路也不能说是错的，晋惠帝的想法很简单，就是用别的食物来替代常吃的五谷。
“如果皇宫里边没有了粟米，我自己还能吃什么呢？”
晋惠帝肯定也是进行了一番深思熟虑力量，太过于珍贵的东西，他也没有去想，比如说山珍、海味，又或者珍禽、异兽。
因为他也知道，百姓们不像是他那样，能够随时随地的有各种各样的美味可以享受。
“那么有什么东西，是最容易获得的，哪怕再条件再不好的百姓也应该能吃的上的呢？”
想了许久，晋惠帝想起了从来不会被自己注意到的肉糜，也就是肉粥：“这东西这么常见，应该每个人都能够想办法获得吧！”
晋惠帝从来都不知道，原来人和人之间的差距能有这么大，真的会有人连肉粥都弄不到。
其实，站在后来的角度来笑他不食人间烟火是非常不对的，因为即使很多年后，也会有人说饥荒中的人实在太笨了。
自己如果在饥荒当中，首先可以吃的是鱼，随便挖点蚯蚓，弄个钩子便可以钓鱼。
又或者，山林里边到处都是动物，只要想办法去打猎除了顿顿吃肉有点腻之外，也没有什么缺点。
这些人就从来没有想过，什么叫做饥荒？
为什么会发生饥荒？
就拿最常见的旱灾来说，一旦发生了旱灾，可以肯定的是河流早就干涸断流了。
如果连河流都没有干涸断流，那又怎么能算是发生了旱灾？
不要小瞧人民群众的勤劳，哪怕河里边还有一滴水，他们都不会让庄稼渴着，而如果庄稼没有渴着，又怎么会发生旱灾？
所以一定是河水里边早就没有一滴水了，连水都找不到，想去抓鱼想都不要想。
更不要说，当土地都干涸的龟裂的时候，让饿的没有一点力气的灾民去挖地三天，也未必能够挖出来一个蚯蚓。
除此之外，山林里边一定也早就没有了任何吃的东西。
人都缺水，飞禽走兽们又上哪去找水喝，要么早早的逃走，要么就已经渴死了。
哪怕有着少量借助一些难以发现的水源苟延残喘片刻，也会很快被无穷无尽的灾民们找到吃掉。
饿红了眼的灾民们，甚至连地上的草、树皮，还有观音土都不放过，直接吞入肚中。
穷人在青黄不接时或灾荒年间，常常靠吃观音土活命;这种土可充饥，但不能被人体消化吸收，吃了以后腹胀，难以大便，少量吃不致命;尽管不会饿肚子，但由于没有营养，人还是要死。饥荒年代因吃观音土腹胀如鼓，无法排便，活活憋死之人不计其数。
可纵使如此，这种土的名字还是被叫做观音土，因为他能够让人在最饿的时候不那么的难受。
没有体会过这种饥饿的人，永远不知道饥饿的时候人有多么的难受，又有多么的不理智。
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